Икона Божией Матери «Одигитрия» – одна из главных святынь Русской Православной Церкви. Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. В Аксае в честь этого образа был освящен храм на улице Гулаева, освященный в 1897 году на месте явления Аксайской иконы Божией Матери «Одигитрия». Празднование в ее честь совершается 10 августа.

Смоленская икона Божией Матери, называемая «Одигитрия», что в переводе означает «Путеводительница», по Церковному преданию была написана святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Греческий император Константин IХ Мономах (1042 – 1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.

Икона неоднократно являла свою чудотворную силу. В 1238 году, вдохновлённый гласом от образа, православный воин Меркурий проник в стан Батыя, сразил множество врагов и принял мученическую кончину. За этот подвиг он был причислен к лику святых.

В XIV веке Смоленск оказался под властью Литовского княжества. В 1398 году дочь князя Витовта София, выйдя замуж за великого князя Московского Василия I, привезла икону в Москву, где она была помещена в Благовещенский собор Кремля. В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая – в Новодевичьем монастыре.

В 1812 году, во время Отечественной войны с Наполеоном, список Смоленской Одигитрии сопровождал русскую армию. Перед Бородинским сражением икону носили по лагерю, укрепляя дух воинов. После победы святой образ был возвращён в Смоленск.

Среди множества списков Смоленской Одигитрии особое место занимает Аксайский чудотворный образ. Его появление в Аксайской станице объясняется двумя версиями. Согласно первой, в 1656 году донские казаки, участвуя в военном походе в Польшу, привезли из Вильно Виленский чудотворный образ Божией Матери. В честь этой иконы в Черкасске была построена церковь. Однако неоднократные явления Богородицы с требованием вернуть икону на родину заставили казаков выполнить Ее волю.

Другая версия связывает появление Аксайской иконы с именем святителя Тихона, епископа Воронежского, который подарил ее священнику Троицкой церкви в станице Аксайской отцу Василию Петрову. Этот подвижник и молитвенник посвятил свою жизнь миссионерской работе среди раскольников, а также построил Троицкий храм.

Первое явление Аксайской иконы Божией Матери произошло в 1830 году, когда в станице бушевала эпидемия холеры. Жители видели видения Пресвятой Богородицы, указывавшей на заброшенный дом, где находилась икона. Образ был найден за печью. С крестным ходом и многочисленными молебнами икону обнесли вокруг станицы. После этого эпидемия прекратилась.

В 1847 году холера вновь поразила Аксай. На просьбу жителей чудотворный образ был возвращен в станицу. Икона была встречена с великой радостью, ее обнесли вокруг поселения. Через пять дней болезнь отступила.

В 1850 году Цесаревич Александр Николаевич, будучи в Троицкой церкви, приложился к святому образу. Несколько раз в году икона переносилась в Кривянскую, Бессергеневскую станицы, Ростов-на-Дону, Старочеркасск и Новочеркасск.

Икона была богато украшена. Имела жемчужную ризу, унизанную драгоценными камнями с золотым венцом и короной с алмазами, бриллиантами, изумрудами, яхонтом и бирюзой. Икона находилась в золотом окладе весом 300 граммов, в серебряном киоте, который весил 7,4 килограмма.